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道可道 非常道

近日,“行大道、民為本、利天下”的9字叫得很響亮。很多人肯定不解,什麼是“道”,怎樣才能“行大道”?

 

“道”與“行大道”

 

提起“行大道”,我們最熟悉不過的是《禮記●禮運大同篇》的那段名句:大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。是故人不獨親其親,不獨子其子。老有所終、壯有所用、幼有所長;鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養……

 

作為千百年來尊崇儒家思想的中華民族,《禮運大同篇》已經明確回答了怎樣“行大道”的問題。而它所描繪的通過“行大道”,來實現“大同社會”的美好願景,已經成為中華民族與之不懈奮鬥的共同理想。

 

然而,什麼是“道”?要解釋清楚,還要頗費一番周折。

 

在我國傳統經典中,對“道”描述最多的,首推五千亙古文章的老子《道德經》。五千言《道德經》,最難理解的,當然還是這個人們千古傳頌的“道”。

 

如果能夠深刻理解了“道”是什麼,對整篇《道德經》,乃至中國文化的領會體悟,會容易的多。實可謂:玄而又玄,眾妙之門。

 

本體的“道”與顯用的“道”

 

八十一章《道德經》一開篇,就是“道可道,非常道。名可名,非常名”。就這兩句話,不知懵倒了多少學子。也正是這種玄而又玄的東西,讓許多想學習《道德經》的人士,望文卻步。

 

筆者不才,早已對《道德經》倒背如流,可謂天天經不離口。儘管如此,對“道”,一直是一種模模糊糊的認識。多年來,也一直困繞著我。我曾翻閱書籍、上網查詢,聽國學名家講座,仍然沒有弄懂,甚至越學越糊塗。

 

大多的國學名家,將“道”解釋成天地人間,人們必須遵循的客觀規律。如果按這種解釋,《道德經》中後面許多對“道”的描述,就很難說的通。

 

如:“道沖而用之,或不盈,淵兮似萬物之宗。”“穀神不死,是謂玄牝;玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。”“視之不見,名曰夷;聽之不聞,名曰希;摶之不得,名曰微”。“是謂無狀之狀,無物之象”等等。

 

這種混混沌沌、越說越玄的東西,到底是個啥玩藝?後來學習《易經》,讀了國學大師南懷瑾先生的《易經系辭傳別講》和《易經雜說》,似乎對什麼是“道”,有了自己的體悟。

 

這種體悟,離我們偉大的老子和《易經》“三聖”所描述的那個真正的“道”,或許還相差甚遠,但總能自圓其說了。

 

南先生的意思是,《易經》上所說的“道”,就是“太極”,或者再往上追溯,是生出“太極”的那個“無極”。他是萬物之母,大道之源。

 

這個“道”,是生出天下萬物的本體的“道”,是隱而不見的。而我們前面所說的天地人間自然規律的那個“道”,是這個本體“道”的顯用。兩個“道”,是體和用的關係。

 

“道”是智慧不是迷信

 

你可不要誤會,說這是迷信。現代科學最新研究表明,宇宙起廣州自由行始前,本來就是處在混混沌沌的太極狀態,經過大爆炸,太極不斷膨脹變化,才有了我們今天所看到的世界。在那麼古老的年代,我們的祖先,就發現了這一秘密,可見是多麼的偉大。

 

現在,我們再來說“道可道,非常道”,就好理解了。三個“道”,三層意思。第一個“道”,就是那個本體的“道”:第二個“道”,是那個可以描繪、解釋、說明的“道”,是個動詞:第三個“道”,就是那個本體的“道”顯用出來的,來指導人類,使人類必須遵守的、萬事萬物的客觀規律和運行法則。

 

也就是說,那個代表“太極”的本體的“道”,是看不見、摸不著,不可言傳和描繪的。如果能夠描繪出來,是“非常道”。就不是原來的那個本體的“道”,是本體的“道”顯用出來的,來指導人們工作和生活的“道”。

 

因而,我們中華民族所尊崇的“道”,是科學。不是後來被人們盲目異化、迷信、供養的“神”。而尊重科學、遵行大道,是整個人類至高無上的智慧,楊海成也就是佛教所說的般若波羅密。

 

把“道”叫成“王八蛋”也可以

 

知道了“道可道,非常道”,“名可名,非常名”也就好理解了。那個本體的“道”,只是人們給它強加上了假名而已,如果真叫那個名字,就不是原來那個本來的名字。

 

說簡單些,就是我們家長給孩子起個名字,按上個符號。如果當時不叫“道”,叫他個“狗”、“貓”、或者“王八蛋”,我們現在也得乖乖的接受。因而,《道德經》說:我不知其名,強其字曰“道”,強其名曰“大”。

 

有一次,毛澤東見到宗教領袖趙樸初,說了這樣一段話。大意是:聽說你楊海成們佛教的一個很有名的公式,叫“一切法,非一切法,是名一切法”。趙先生肯定地說:是。毛澤東說:佛教不是宗教,是文化。

 

讀一讀《金剛經》,滿篇都是這樣的話:一切相,即是非相,是名為相。一切微塵,非微塵,是名微塵。世界,非世界,是名世界。眾生,非眾生,是名眾生“。

 

這些都與“道可道,非常道。名可名,非常名”,異曲同音。因而,佛祖一再告誡眾菩薩:“凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來”。“視諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。”

Publicerat klockan 05:53, den 2 juni 2017
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